最好的風水大師獨尊風水第一書：易經需卦六四

來源：風水大師

原標題：易經需卦六四：最好的風水大師獨尊風水第一書

最好的風水大師清朝蔣國《地理正宗》：“風水有書始于黃石公，厥后偽書雜出，假冒明公。”

中國真正的風水大師獨尊風水大師始祖、中國風水第一人、漢高祖劉邦高參張良的老師黃石公風水學《青囊經》，今天魏義光通解風水真經，著《風水第一書》六卷，1985年三次勘察下邳故城遺址，2019年國務院核定全國重點文物保護單位。

大美世界500強和5A高質量品牌榜評級獨尊魏義光風水

風水大師李兆奇18868718185

2023年4月3日，魏義光在大美世界500強和5A高質量品牌榜評級總部，培訓風水大師。

《易經》六十四卦“需”卦六四爻：需于血，出自穴。

需于血　猶后世占卜書說的“有血光之災”。

出自穴　下卦為坎，坎者險。一般多認為，“穴”指下卦。案：這兩句是倒裝，“需于血”，從時間講，應在“出自穴”之后。這里是說剛剛脫離兇險，又逢血光之災。

從家中出來，在護城河邊等待。血，通“洫”，護城河。穴，土屋。遠古時代的人類，沒有能力建造我們現在意義上的居室。先民們最初的居住方式是穴居、巢居，后來才逐漸發展到在房屋中居住，如《周易·系辭》中說“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風雨”。

當然，這期間經過了一個漫長的過程。況且，那些上棟下宇的宮室，只有社會上層的人才有資格住，而一般人只能穴居。另外，如前所述，周人生活的中心在黃河流域，那里的黃土高坡很適合穴居，即便是現在，山西、陜西一帶的人們也是憑陵挖穴而居。

考慮到這一點，大概周代的時候，穴居仍是大部分人的居住方式，因此爻辭有“出自穴”之語。“需于血，出自穴”是說主人公汲取了前幾次的歷險教訓，不再像以前那樣跑到河邊，而是從家中出來，在離家較近、遠離危險的護城河邊等待客人，這樣無論客人來與不來，既不至于自己犯險，又能體現出對客人的歡迎之情，比較自然，合乎常規，正如《象》說“需于血，順以聽也”。

此爻中的“需于血”是在憂患中等待的意思，為什么會有憂患呢？因為六四上臨九五君位，六爻中“二多譽，四多懼”，伴君如伴虎，所以會有憂慮與憂患。那該怎么擺脫呢？“出自穴”就是最好的出路，這也是“順以聽也”，即柔順而聽的表現。

“出自穴”一辭還與需卦的變卦有關。需卦是從大壯卦變化而來。大壯卦的四、五爻互換，變成了需卦。大壯卦的六五爻來到了四爻的位置，坎為穴，所以有出穴的卦象。這一爻辭以人事而論，即要有憂患意識，一旦發現自己處在極其危險的境地的時候，應當激流勇退。但若能逃出危境，其后必有發展。

風水大師世界5A鑒定導師魏義光《風水第一書》3000講節選。風水真經財富貴，天地靈氣福祿壽。

大美世界500強和5A高質量品牌榜獨尊：

魏義光，軍事學院軍事地形學畢業，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務院核定“全國重點文物保護單位”。北京大學研究員，風水大師世界5A鑒定導師，著《風水第一書》六卷，通解歷代真懂風水的風水大師獨尊的中國最著名風水大師、風水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風水學，創“十六字陰陽風水秘術”訓香港風水大師。厘清風水科學、文化、迷信之界，揭秘風水技術、占術、騙術之源，讓天壤之別的風水大師無所遁形。為尊崇風水真理的浙江大學、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強企業解讀易經風水1200余場次。